
亚里士多德说:“人一旦内心纠结起来,就很难活在当下,内耗就开始了,时间还浪费了,自身的能量也会被慢慢消耗掉。”
人一旦有了情绪,就容易消耗自己的能量。最好的能量,都是来自于心神合一、心无杂念,无欲无求。
当你能做到心神合一、聚焦当下,你就会发现,你的内心会变得非常平静,你的注意力会非常集中,你的思维会非常清晰。
这个时候,你的心灵与宇宙的能量场产生了共振,你会感受到一种前所未有的力量和自信。
这就是同频共振,同质相吸,同声相应,同气相求。
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心神合一则无往不胜,意念聚焦能创造现实。
荣格曾说:“人们之所以领悟不到宇宙的秘密,是因为他们习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里,不允许自己尽情想象,大胆假设,从而掩盖了直觉的光芒。”
当心神合一成为一种自觉,潜意识和生命本身时,你会发现顺应天道,顺应自然的力量,一切事物都会自然而然地发生。
《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这是道家功夫的四个境界。这四个境界是已达到“天人合一”的高功夫人论述的。
觉悟的人之所以厉害,是因为他站在宇宙意志与灵性智慧的视角,彻底通透了“心外无物”的真相,明了心是一切的根源,明了一切的环境本质上都是意识环境。
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《金刚经》中说:“应无所住而生其心。”
心不着于物,不着于境,不着于世相的万千变化。
无论外在环境如何变幻,物来则现,物去则消,意识始终是虚灵宁静的,定于中而达于外,保持如如不动之性。
一个人要崛起,先要收得住,沉得住气。你一旦全神贯注,身心合一,就没有做不成的事。
心外无物,心生万物,一切的环境,本质上都是意识环境。
天地宇宙,万事万物,不过是内在意识的投射与显化。在“心”这个视角,他们完成了人与环境的整体全息统一。
一个人的能量不足,会心有余而力不足,做什么事情都觉得难,也容易烦躁。
想要保持精神抖擞,干劲十足,意志坚定,那就需要收住自己,使能量内敛,减少外界的干扰。
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能量原理中一项很重要的法则就是:我们抵触的东西,我们害怕的东西,我们试图消除的东西都一定会持续存在。
因为无论我们抵触什么,我们害怕什么,我们恐惧什么,我们都是在给它关注,而给它们关注也就是意味着给它能量。
当一个人进入物我两忘的状态,他的意识会形成强大的气场,自动吸引他所渴望的人、事和物,将他的愿景直接显现并成真。
这种精神状态不仅能帮助个人实现目标,也有可能对周围的环境和社会产生积极的影响。
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心神合一是一种超越常人的境界,当一个人能够实现心神合一,就能够在人生道路上无往而不胜。
这种状态不仅仅是一种能力,更是一种内心的状态和精神境界,是一种全新的意境。
天地同源,万物一体, 你是一切的根源,能量一变,身边的人事物都会改变。不用操心别人,你对了,一切都对了。
庄子说:天地与我并生,万物与我为一。
所谓天地大宇宙、人心小宇宙,依照同样的法则,遵循同样的规律,一处通则全体通,而自己这颗心却显然更真切直接,这就是内求的真谛。
人生就是一场能量出路的选择,你选择把自己的身心能量放在哪个层次上运作,你的人生成就就在哪个层次上真实展现。
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生命中发生的一切,都是你自己吸引来的,你的内在信念,你的内在能量,无时无刻不凝聚显化着你的外在世界。
宇宙是公平而智慧的,你会什么样的能量场,它就会为你匹配什么样的人事物境。
陆九渊曾说:“吾心即宇宙,宇宙即我心。”
你是一切,一切是你,你是一切的根源,从现在开始,不要怨天尤人,不要东张西望,你一定要把自己的全部精气神收回来,守一定中。
记住一句话:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
《黄帝内经》中有言:“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。”
万物的根源就是静,只有静才会回归生命本源能量。
《道德经》中说:“守静笃实,万物并作,吾以观复。”
心无旁骛,心无挂碍,一无所念,全神贯注,全情投入,安住在当下。
你本自具足圆满一切的智慧,你就会开始真正的向内观照,与自己合一,与天道合一,和其光同其尘。
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